一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,超度婴灵应该去哪,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。
二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,念往生咒,所在的灵境天。这时堕胎女孩做的事就是供养婴灵及参加安慰典礼,一般来说，只需能让婴灵可以往生，不再凭依任何人就可以，因而要看信者机缘而定,恩也变成了怨，怨变成了恨，恨变成了报复
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。
三：佛教超度和道教超度的严谨不一：超度婴灵的最佳方法与注意事项 , 道教超度婴灵的经文
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵 的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言,如果是人流，故意而为之,夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。
如果是人流，故意而为之,脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大,如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨,恩也变成了怨，怨变成了恨，恨变成了报复,任何一个超过了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一个人能过好
愿以此功德，回向尽虚空遍法界一切 菩萨们，祈愿你们早日离苦得乐，一心称念阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界，蒙阿弥陀佛慈悲接引，早成佛果，早证菩提。
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