道教法事内容？
道教是中国的传统宗教，其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道场，又称法事，即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神，把信众的美好心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望.
道教的超度法事原理？
道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。为什么要水火呢？火是烧掉亡魂的业障，水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。（升天宝箓上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述，（大家有兴趣可以去看看，我这里可能表述有些混乱。）道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。
道教的超度法事一定要赈济饿鬼是中国民俗，今天农历七月鬼月之名更为响亮，但在古代它又名济孤。这里的孤有两层含义，一者孤魂野鬼，二者孤儿寡母等弱势贫苦人群。过去民间相信七月十五地官赦罪，如在七月好好向善，被地官知道了就能赦免罪过。对于我们有神论者来说赈济孤魂野鬼和帮助活人都是善行，所以功德主想超度自家祖先，道士在其法事上会赈济孤魂野鬼，为其参与法会的众人积累功德。
二、道士凭什么超度？
道士并非是依靠自身的力量超度亡魂，在道教科仪法事中有一个常见的环节名曰“进表”，其文又称“表文”。表的意思很好理解就是表达，在古代大臣写给帝王的信件也称表文。道教科仪的表文有严格的模式，在进表的时候道士有一系列仪式，好让本身元神将表文送于功曹向官，以诚感九天。在这个过程中需要法师本身的修持，但更主要的还是沟通神灵完成法会的目的。
愿以此功德，回向尽虚空遍法界一切 菩萨们，祈愿你们早日离苦得乐，一心称念阿弥陀佛圣号，求生西方极乐世界，蒙阿弥陀佛慈悲接引，早成佛果，早证菩提。
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